■新快报记者 陈斌/文 龚吉林/图（注明受访者供图除外）

　　无独有偶，在和大学城一水之隔的小洲村也有这样一群人与音乐相关的人。他们的组合非常有意思，两个星海音乐学院的老师张卓、谢东笑，一个针灸科的医生余谨，他们这个“三人组”在做的事情更是小众和边缘，简言之就是用音乐去治病。

　　音乐可以治病

　　音乐心理学和音乐治疗在国内的发展其实都是近年来的事情，虽然音乐治疗早在1940年就成为了美国卡萨斯大学的正式学科，现在国外也已成为一门相对发展得比较成熟完整的边缘学科，但在国内，真正了解的人并不能算多。一方面是因为在国内的小众，另一方面也是由于其小众而导致的资格认证等制度的不完善，所以学这个专业的人就业面就相对比较窄，一般来说，只能去一些心理咨询室、一些康复机构或者是定向培养的单位，要么就只能留校当老师。

　　这样的现状多少制约了音乐治疗在国内的发展，但是值得欣慰的是，近年来心理问题在国人的心目中越来越被摆上了台面，现在最起码大城市里的人会接受一个事实———那就是心理问题与其他疾病一样，是可以并且需要寻求专业心理咨询师的帮助的。这样一个认知在一定程度上帮助了音乐治疗的发展，尽管现在的情况还是比较边缘化。

　　在小洲村的一个巷子里边，隐藏着这样一栋小楼。它和小洲村里所有的三层楼农民房建筑没什么两样，当然这是从外表看上去。内里另有乾坤，这个名字叫做“七木琴社”的小别墅正是那“三人组”的落脚地，也作为他们音乐治疗室的俱乐部，推出了古琴疗心的方式，并且发动了一批志愿者们，用音乐帮助心灵有创伤的人们。

　　七木琴社的一楼是主要的一个练琴的场所，古琴师谢东笑的学生们主要在这里习琴。谢老师自从搞了这个琴社以来，开过几次正规的培训班，平时就是一些古琴爱好者自己过来练琴，但是从头到尾都是免费的，最多是找谢老师买古琴。

　　那天我和摄影到他们这里的时候，谢东笑和张卓正在和一群学生聊着天，余谨去了澳门出差，没有在。我们坐在一楼侧面的小房子里，吹着风扇，叹着普洱，他们开始告诉我他们这个音乐治疗室的种种。

　　说起他们的组合，外人乍一听起来觉得很怪异，谢东笑和张卓都是星海音乐学院的老师，谢东笑教古琴，是广东省音乐家协会会员、广东省中医药学会音乐治疗专业委员会委员、广东古琴研究会副会长、广州市第二批非物质文化遗产项目“岭南古琴”代表性传承人之一，并且是此批代表性传承人中最年轻的一位。张卓教音乐心理学和音乐治疗学，中国音乐治疗学会会员、广东省中医药学会音乐治疗专业委员会委员、中国音乐心理学学会会员、国际音乐感知与认知大会成员（ICMPC）、亚太音乐感知与认知大会成员（APSCOM）。余谨是广州中医药大学的医学博士、副教授、硕士研究生导师，针灸推拿是他的强项，广州中医药大学针灸推拿学院康复医学教研室任教主任、广东中医药学会音乐治疗专业委员会理事兼秘书长、广东省康复医学会中西医结合专业委员会委员、世界中医药学会联合会中医心理学专业委员会理事、中国民间中医医药研究开发协会全国中医人体学研究专业委员会理事兼副秘书长。这样的三个人组合在一起，彼此发挥各自的长处和强项，参与筹办了一个鲜为人知的协会———广东省音乐治疗专业委员会，他们称自己为“音乐治疗师”。 

　　音乐爱心家园

　　他们三个人在2005年参与成立了“音乐治疗专业委员会”，2008年6月3日，他们又发起成立了一个名为“音乐爱心家园”的团体。2008年四川汶川发生地震，当时他们的想法也是希望能通过各自的专业做些什么，去帮助灾区的人们重建心灵和家园。音乐成了他们通往心灵的彩虹，旋律化身制造温暖的心灵鸡汤。

　　张卓告诉记者，2008年7月份的20多天里，他们组织了一批志愿者前往地震灾区，以音乐治疗为特色，结合中医的康复治疗等方式建立了一个长期性的身心康复援助项目。这个项目2009年同期继续进行，第一年主要是一种心理应激上的修复，第二年则开始重点考虑身心康复的问题。

　　他们给我讲了一些在当地做音乐治疗的案例。事实远没有人们想象得那么简单，毕竟当地人还不是很接受心理咨询这样的方式，于是他们首先通过中医切入，来拉近与当地人的关系。一切都是免费的，问诊、简单的治疗，每天早上前来排队拿号的人络绎不绝，每个诊室都排得满满的，他们带去的专家、教授忙得连水都顾不上喝。

　　当人们接受了他们这支支援团队之后，他们的音乐治疗工作才得以正式开始。谢东笑告诉记者，曾经他们在映秀的一所学校里帮老师们做过一次音乐治疗。那所学校受灾的情况相对属于比较轻的，师生伤亡的情况不多，但是很多老师自己的家里有不同程度的受灾或者是失去亲人，但是因为工作需要留在学校照顾那些孩子们，所以他们更多是一种担心家人的焦虑以及被突如其来的地震惊吓到的心灵创伤。他们音乐爱心家园组织的这场音乐治疗，流程大约在一小时左右，先是做一些简单的游戏让大家打开自己的心，比如说记名字的游戏。几十人排成一个圆圈坐在一起，起首的一个人先来自我介绍，自己叫什么名字、来自哪里等等。第二个人的自我介绍要这样开始：“我是坐在谁谁谁旁边的谁谁谁，来自哪里。”以此类推，志愿者和当地的人间隔开来坐，这一来，相互之间原本不认识的人要在短时间内记住那么多人的名字，内容就来了，大家开始对某个人不能记住人家的名字而在自我介绍中产生的磕巴轻声笑出来，慢慢地笑声越来越多、越来越大，这就是他们所说的“打开”。所谓“打开”，一定程度上也是愿意开放自己的一个同义词，尤其是进行心理上的咨询也好、治疗也好，不愿意开放自己的人任何咨询师都是没有办法进入其内心的。

　　接下来就是谢东笑的一曲古琴，谢东笑告诉记者他当时特别准备了一曲自己创作的古琴曲目，大约两分钟左右，旋律主要是让人能够静心、舒缓的。在演奏之前，他先简要地介绍了一下关于古琴的一些历史，然后告诉大家听完了之后每个人说出自己的感受。于是他就开始按下了琴弦，一曲奏完，每个人都在讲自己眼前出现的意象，与琴音产生了共鸣。谢老师解释了这首曲子所代表的含义，然后大家一致要求谢老师再弹奏一遍、再仔细听一听其中蕴含的深意。

　　这就是古琴治疗的妙意，也是音乐治疗的一种方式。

　　音乐治疗的道路还很长

　　其实在记者约谢东笑他们采访的时候，他在电话里也告诉记者，他们在做的音乐治疗还远不能算得上是一个职业，而仅仅是在做的一些事而已。

　　这是一定的，关于心理治疗的方式方法近几年是有所发展和突破，也逐渐被人们所接受，但并不能否认，市面上的心理咨询水平参差不齐、种类五花八门，一般老百姓是很难分辨自己一旦有了心理问题究竟应该寻求什么样的帮助的。

　　那么到了音乐心理学、音乐治疗这样更加偏门的层面，这个问题就更加明显和突出了。可能大家能够想象得到，音乐是可以舒缓人的情绪、消除烦恼和焦虑的，但是因为业内并没有给音乐治疗师一个规范的资质认证，而音乐心理学这一心理学的分支为人所了解的程度亦有待加强，所以，音乐治疗在我们身边的发展还有赖于时间的推进。

　　只是，只要是有人在做，就不怕这是一片空白，对吗？